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3.4【苦行与觉悟】(中部36经/大萨遮经）第三章离开王宫证悟成佛，解析（8）（第3页）

简单説，初禅就像是第一次t验到深度放松和宁静，还有一些思考，但已感受到特殊的喜悦

对放弃苦行的批评

"沙门乔达摩已放逸，已放弃jg进，转向奢侈的生活"

这是其他苦行者对佛陀放弃极端苦行的批评

"放逸"：指不再严格控制自己

"放弃jg进"：放弃了严格的修行方式

"转向奢侈的生活"：回到正常饮食，被视爲享受

简单説，这是批评佛陀不再进行极端的苦行，开始吃正常的食物

四禅的阶段

1初禅：有思考但远离日常，感受到特殊喜悦

思维仍然活跃，但已脱离一般杂念

感受到一种因脱离日常压力而生的喜悦

2二禅："寻伺平息，内心宁静，心一境x，无寻无伺，定生喜、乐"

思考活动已经停止

心专注在一点上心一境x

喜悦更加深入，源自禅定本身

简单説，像是进入更深的宁静，不再有思考，只有单纯的专注和喜悦

3第三禅："离喜之後，安住於舍，具念正知，身受乐，舍念乐住"

"离喜"：不再追求喜悦感

"舍"：平等、不偏不倚的心态

"具念正知"：保持清晰的觉知

"身受乐"：身t感受到的平和安宁

简单説，这是一种更平静的状态，不再追求兴奋的喜悦，而是享受深层的平和

4第四禅："舍断苦乐，先前的忧喜已灭，不苦不乐，舍念清净"

超越了痛苦和快乐的对立

心处於完全平衡的状态

"舍念清净"：觉知非常纯净，不受任何情绪g扰

简单説，这是一种超越了所有感受对立的深度平静状态

三明三种特殊智慧

1宿命随念智第一明

能够回忆和看见自己和他人的过去生