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第三章离开王宫证悟成佛，解析（7）（第1页）

31【出家前的思考】中部26经圣求经

佛陀説："b丘们，有两种追求圣者的追求和非圣者的追求。什麽是非圣者的追求？就是一个人自己会生老病si，却去追求同样会生老病si的事物；一个人自己会悲伤w染，却去追求同样会带来悲伤w染的事物。

什麽是会生的事物呢？妻子儿nv、奴仆婢nv、山羊羔羊、j猪、象马牛驴、金银这些都是会生的事物。这些都是执着的对象。一个人自己会生，却执着追求这些同样会生的事物。

什麽是会衰老的事物呢？妻子儿nv、奴仆婢nv、山羊羔羊、j猪、象马牛驴、金银这些都是会衰老的事物。这些都是执着的对象。一个人自己会衰老，却执着追求这些同样会衰老的事物。

什麽是会生病的事物呢？妻子儿nv、奴仆婢nv、山羊羔羊、j猪、象马牛驴这些都是会生病的事物。这些都是执着的对象。一个人自己会生病，却执着追求这些同样会生病的事物。

什麽是会si亡的事物呢？妻子儿nv、奴仆婢nv、山羊羔羊、j猪、象马牛驴这些都是会si亡的事物。这些都是执着的对象。一个人自己会si亡，却执着追求这些同样会si亡的事物。

什麽是会悲伤的事物呢？妻子儿nv、奴仆婢nv、山羊羔羊、j猪、象马牛驴这些都是会带来悲伤的事物。这些都是执着的对象。一个人自己会悲伤，却执着追求这些同样会带来悲伤的事物。

什麽是会w染的事物呢？妻子儿nv、奴仆婢nv、山羊羔羊、j猪、象马牛驴、金银这些都是会w染的事物。这些都是执着的对象。一个人自己会被w染，却执着追求这些同样会w染的事物。这就是非圣者的追求。"

"什麽是圣者的追求呢？在这里，一个人虽然自己会生，但是看到生的过患，就去追求不生的、无上的、安稳的涅盘；虽然自己会老，但是看到老的过患，就去追求不老的、无上的、安稳的涅盘；虽然自己会病，但是看到病的过患，就去追求无病的、无上的、安稳的涅盘；虽然自己会si，但是看到si的过患，就去追求不si的、无上的、安稳的涅盘；虽然自己会悲伤，但是看到悲伤的过患，就去追求无悲的、无上的、安稳的涅盘；虽然自己会被w染，但是看到w染的过患，就去追求无w染的、无上的、安稳的涅盘。这就是圣者的追求。"

"b丘们，我在成佛之前，还是菩萨时，自己会生却追求会生的事物，自己会老却追求会老的事物，自己会病却追求会病的事物，自己会si却追求会si的事物，自己会悲伤却追求会悲伤的事物，自己会被w染却追求会被w染的事物。後来我想：爲什麽我自己会生却追求会生的事物呢？爲什麽我自己会老、会病、会si、会悲伤、会被w染，却追求这些同样会老病si、会悲伤w染的事物呢？我应该去寻求不生、不老、不病、不si、不悲伤、不w染的无上安稳涅盘。"

"b丘们，後来我年纪还轻，头发乌黑，正值青春年少，虽然父母不愿意，痛哭流涕，但我还是剃除须发，穿上袈裟，出家修行。

32【向阿罗罗迦蓝学习】中部26经圣求经

出家後，爲寻求善法和无上寂静之道，我去见了阿罗罗迦蓝，对他説：迦蓝贤友，我想在你的法律中修行。

迦蓝对我説：贤者请住下吧，像你这样有智慧的人，不久就能亲身证得老师的境界。我很快就学会了他的教法。我不仅能够説法，而且能够説：我知道、我见到。

我想：阿罗罗迦蓝不是仅凭信仰就説他证得这个法，他一定是真正知道和见到了这个法。於是我去问他：贤友，你説你证得的法是什麽程度？他説他证得无所有处定。

我想：不只是迦蓝有信心，我也有信心；不只是迦蓝有jg进，我也有jg进；不只是迦蓝有念，我也有念；不只是迦蓝有定，我也有定；不只是迦蓝有慧，我也有慧。我何不努力证得他所证得的法呢？不久我就证得了那个境界。"

我去见迦蓝説："贤友，你説你证得的法就是这些吗？"

他説："是的，这就是我证得的法。"

我説："我也证得了这些法。"

迦蓝説："真是太好了！我们能遇见像您这样的同修真是幸运。我所证得的法，您也证得了；您所证得的法，我也证得了。我知道的，您也知道；您知道的，我也知道。我是什麽样，您也是什麽样；您是什麽样，我也是什麽样。来吧，我们一起带领这个团t吧。"这样，阿罗罗迦蓝虽是我的老师，却把我和他平等对待，给予我最高的尊敬。

但我想："这个法不能导向厌离、离yu、寂灭、宁静、证悟、正觉、涅盘，只能导向无所有处的投生。"於是我对这个法不满意，就离开了。

33【向乌达迦·罗摩子学习】中部26经圣求经

我继续寻求无上寂静之道，去见了乌达迦·罗摩子。来到後，我对他説："贤友，我想在你的法律中修行。"他説："贤者请住下吧，像你这样有智慧的人，不久就能亲身证得老师的境界。"我很快就学会了他的教法。我不仅能够説法，而且能説："我知道、我见到。"

我想："罗摩不是仅凭信仰就説他证得这个法，他一定是真正知道和见到了这个法。"於是我去问乌达迦："罗摩説他证得的法是什麽程度？"乌达迦説他证得非想非非想处定。

我想："不只是罗摩有信心，我也有信心；不只是罗摩有jg进，我也有jg进；不只是罗摩有念，我也有念；不只是罗摩有定，我也有定；不只是罗摩有慧，我也有慧。我何不努力证得他所证得的法呢？"不久我就证得了那个境界。

我去见乌达迦説："贤友，罗摩説他证得的法就是这些吗？"