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第八章三教同修（第2页）

"今日三教论道，非爲争高下，而是求同存异，共探大道。"无尘大师声音不大，却传遍厅堂每个角落，"眼下魔劫将至，正需三教同心。"

玄虚道长捋须微笑："道法自然，无爲而治。魔劫虽险，但顺应天道，方能化解。"

金刚和尚双手合十："佛説衆生平等，因果循环。今日之劫，或爲昔日之因。唯有明心见x，方能超脱。"

程先生轻摇羽扇："儒家讲究正心诚意，修身齐家治国平天下。面对大劫，当以天下苍生爲重，齐心协力。"

三位大师各抒己见，言辞恳切，却又各有侧重。厅内弟子们凝神倾听，不时点头。

玄明静心聆听，发现三教观点虽有不同，却又相互呼应。他想起自己在悟道谷的感悟，不由上前一步，拱手行礼："弟子有疑，敢请三位大师解惑。"

无尘大师微笑点头："但説无妨。"

"弟子近日修行《三元归一诀》，发现三教力量初步融合，却仍有诸多不解之处。"玄明恭敬道，"三教同源，殊途同归，但在实际修行中，如何才能真正做到三教圆融？"

三位大师相视一笑，眼中流露赞许之se。玄明的问题直指三教论道核心。

无尘大师捻须微笑："玄明提出的问题，正是三教论道的核心。"

玄虚道长眼中闪过赞许之se："三元归一，非易事也。玄明能有此感悟，实属难得。"

金刚和尚双手合十："阿弥陀佛，修行之路，如逆水行舟。三教融合，更是千年难题。"

程先生点头："正所谓殊途同归，三教虽表相不同，其根本jg神却相通。"

无尘大师起身，走到厅中央的太极图案上："三教如何融合？让我们从根本谈起。"他抬手指向墙上三幅字画："道家追求道法自然，佛家讲求明心见x，儒家崇尚正大光明。表面上看，三者各有侧重，实则内在相通。"

玄虚道长接道："道家讲道，佛家言法，儒家论理，三者所指，实爲一t。"

金刚和尚："佛法讲空，但非虚无，而是不执着；道家言无爲，但非不爲，而是顺应自然而爲；儒家求中庸，实则也是不偏不倚的平衡之道。"

程先生轻摇羽扇："三家看似不同，实则互补。儒家重在入世，教人修身齐家治国平天下；道家偏於出世，求道成仙；佛家则立足现世，却又超脱现世。若能三者兼修，方能圆满。"

玄明恍然大悟："弟子明白了。三教如同一座山的三条路径，殊途同归，最终都指向山顶的大道。"

无尘大师微笑："不错。修行之人常执着於形式，却忽略了本质。三教看似不同，实则相通。道家重养生，佛家重修心，儒家重修德，三者缺一不可。"

青莲若有所思："所以《三元归一诀》要求我们同时运用三种力量，并非简单叠加，而是要找到它们的共通点？"

玄虚道长点头："正是如此。就如水有三态：固、ye、气，形态不同，本质相同。修行亦然，形式多样，道理一t。"

金刚和尚："融合三教，首先要放下执着。执着於某一教义，反而障碍了大道。"

程先生："儒家讲格物致知，正是要透过现象看本质。三教之别，不过是现象；三教之同，才是本质。"

玄明感到一道灵光闪过心头："所以真正的三元归一，是要在心中建立统一的认知t系，而非机械地结合三种力量？"

无尘大师眼中闪过赞许："玄明悟x不凡。三元归一，关键在归字。归於何处？归於本心。心者，万法之源。"

玄明站在厅中央，深x1一口气："三位大师所言，令弟子茅塞顿开。弟子最近在修行中遇到一个困惑：儒家讲究中和之道，道家追求yyan平衡，佛家则言不二法门。这三种看似相似的理念，在实际修行中如何统一？"

厅内一片寂静，衆人目光聚焦於三位大师。

无尘大师轻抚长须："好问题。中和、平衡、不二，表述不同，本质相通。"他缓步走向厅中央的八卦图案："请看这八卦图，yyan交织，相生相克。儒家的中和，是不偏不倚；道家的平衡，是yyan调和；佛家的不二，是超越对立。三者本爲一理。"