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第70章,万邦大朝会(1)(第2页)

巨大的冲击让阿依慕莲心绪翻腾,一时间竟不知该如何是好。

原来早已相遇,是那位在她面前自嘲“声名狼藉”的公子!

一种难以言喻的悸动,瞬间涌上了她的心头。她望着窗口那道身影,不知不觉的失了神。

“小姐,要不就选他吧?长得英俊,又有才气。一点不输那位‘大离战神’年轻时。”

小侍女的声音将阿依慕莲的思绪拉回现实。

她却是轻轻吐了一口气:“不着急,他会代表离朝参加万邦大朝会,究竟如何还可以再观察一下。”

这般说着,阿依慕莲又看了一眼窗边披着貂裘大氅的公子。

“走吧!咱们也该准备万邦大朝会的事了。”

说完,阿依慕莲没有任何留恋的豁然转身,小侍女朝着那窗口的身影吐了下舌头,快步追了上去。

这一日,离朝香露因价格低廉,成为不少外邦商人的抢手货。

轻舞飞扬之名传遍离京。

但也在这一日,南国大儒的驴车与北绒太子的兽车分别自南北城门进入离京。

驴是再普通不过的白肚皮毛驴,车是拉稻草的架子车。

可在南城门却有无数学子对着驴车躬身长揖。

他们拜的自然不是毛驴,而是驴车上那位发髻插着树枝,一身素袍,鸡皮鹤发的酒糟鼻老翁。

这老翁不是别人,正是诸国文人学子人推崇的南国大儒——欧阳穆。

五十多年前,大离对南国兴兵十五万。

当时所有人都以为南国气数已尽,可谁都没想到一位而立之年的南国才俊只身来到离京。

凭借三寸不烂之舌,说得离朝文武哑口无言,离朝最后只得罢兵言和,并承诺三十年内不再南征。

三十年前,一部《稻车杂俎》问世,被诸国文人学士奉为“文脉续命之作”,其价值远超寻常经籍注疏。

卷一《经义辨误》:针对《尚书》《礼记》中的十五处历代注疏谬误,结合乡野见闻与出土简牍提出新解。

卷二《乡闾问对》:收录他与农夫、樵夫、小贩的对话,将“礼”“义”等抽象概念转化为生活实例。

卷三《灾荒备要》:记录大旱期间的救荒经验,包括“稻秸储水法”“野菜辨识图”“邻里互济公约”等实用内容。

卷四《典籍补遗》:整理南国宫廷火场抢救下的孤本残页。

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