迈腾小说

时间（写一篇高考作文）（第5页）

八、诡异的薛宝钗

薛宝钗本来在我心目中印象还不错，她态度和蔼，性格温和，有见识，有分寸，是很有教养的大家闺秀。但细读《红楼梦》，会发觉宝钗有很多“梗”，这些“梗”，往往趋向于负面。比如，宝钗呵斥丫头：“你要仔细！”很难想象黛玉，湘云会这么说；薛宝钗的金蝉脱壳之计，嫁祸林黛玉，更是写得明明白白，毫无隐晦；再有什么，宝玉午睡，宝钗在旁边替宝玉打扇，简直不合理教；最夸张的说法，宝钗给黛玉送燕窝，暗中下毒。众说纷纭，让人迷惑。

我觉得可以从贾母，刘姥姥两个老人精对宝钗的态度来探索一下。贾母看见宝钗“雪洞”一样素洁的房屋，很不高兴，几乎就是责怪。她要打扮宝钗的房屋，放上这个，摆上那个，好一番操持之后，才满意离开。而刘姥姥看见宝钗，不发一语，莫测高深，没有任何表示。是不是可以认为，宝钗是刘姥姥安放在贾家的一个卧底？所以，贾母才如此嫌弃，刘姥姥才如此暗中喜欢。要这么说的话，宝钗岂非《红楼梦》中的最大反派？非也，非也。听我慢慢道来。

贾母是老人精，她为贾宝玉最终选定的终生伴侣必定是深思熟虑后才做出的选择。贾母最终没有选择林黛玉，而是选择她表面嫌弃的薛宝钗当孙媳妇，这是什么道理？我觉得可以从真小人，和伪君子的划分来探讨一下。贾母虽然不喜欢宝钗，但最终发现宝钗是一个“真小人”。她什么都是赤裸的，她什么都是公开的，她什么都是有凭有据的。精明的贾母应该已经发现宝钗的好，和宝钗的难能可贵，所以，最终贾母选择宝钗来做贾宝玉的终生伴侣。这样讲是不是合理一点？

宝钗的判词为“山中高士晶莹雪”，宝钗可是“山中高士”，不要拿世俗的眼光来审视和评判她，因为这对她不公平。至于宝钗和黛玉的关系，我觉得书中已经写得很清楚，黛玉最开始误会宝钗，把她当作“坏人”，后来二人姐妹相称，情同手足，连宝玉看了都纳罕。我觉得这才是真正的“钗黛合一”。

宝钗注定会成为一个争议人物，就好像所有“高士”，都是曲高和寡的。如果人人都理解“高士”，那这个“高士”也看不出“高”在哪里？对不对。干脆把宝钗当作数学王子高斯，一个数学家的世界，一般人难以明晰。这就是宝钗的不易和艰难了。

祝福宝钗吧！阳光总在风雨后，山中高士一定会送我们一轮彩虹挂在雨后的爽朗天空，美丽这个国度。

九、还泪的黛玉

前面已经讲过，黛玉是一个悲剧角色，她的悲剧色彩远胜于贾宝玉。从《红楼梦》的缘起就可以知道，黛玉生来就是为还神瑛侍者的浇灌之恩。怎么还？以泪还。所以黛玉总是哭哭啼啼，哀哀怨怨，一副风一吹就倒的样子。黛玉其实和史湘云有相似的一面，她也是由多个“人物”集合而成的一个角色。所以，不能简单说黛玉好，还是不好，因为黛玉本是一个多面混合体。

但从《红楼梦》的缘起来看，黛玉还是非常正面的正面人物。黛玉是绛珠仙草，虽是草木之属，却天生一段仙缘，这是“山中高士”薛宝钗无法复制的特质。我觉得《红楼梦》是一本谜书，最主要的秘密就藏在黛玉和宝玉两个人身上。特别是他们两个的身世，让人迷惑，让人吃惊。

读了这么多遍《红楼梦》，我还是无法准确的找出宝玉和黛玉的父亲，母亲到底是谁，这让人沮丧。或者用更简单一点的说法：“父母双亡。”但事实是不是如此，让人遐思。日本有一部电视剧叫《血疑》，80年代红极一时。我觉得黛玉和宝玉两人都为《血疑》的主人公，找出他们的身世之谜，是探秘《红楼梦》的大关节，大关隘。但到现在我还没有找到明确的线索，所有的线索都是交织混乱，甚至相互矛盾的。我想，要解开黛玉，宝玉的身世之谜，有赖更多的人参与起来，一起探寻，一起研究，一起推断。单单靠我一个人的力量，实在力不能支。

黛玉是一个悲剧角色，她就是来还泪的。《红楼梦》是一部悲剧，最主要的悲情都要落脚在黛玉身上，换句话说，黛玉如果不命运多舛，如果不悲悲戚戚，《红楼梦》的悲剧色彩就难以展现。我是同情黛玉的，她的一生从出生就注定悲苦，到老也不过孤孤单单的“青灯古佛”度过余生。这样的人怎么不叫人怜惜，这样的人怎么不叫人同情。

很多人说，《红楼梦》里很多人物都有作者曹雪芹的影子，但我觉得最像曹雪芹的是黛玉。如果从《红楼梦》中选一个角色来充当曹雪芹，我会选黛玉，换句话说，《红楼梦》其实是黛玉写的。这算是我的一个推论，就像我之前说的，林黛玉本质上为一个作家。

其实《红楼梦》里还有很多未解之谜，比如用鸡蛋做“浇头”。浇头是什么？通“教头”也。教头是什么？林冲吗？当然不是。教头是一教之主也。我们大部分人都看过《倚天屠龙记》，张无忌当上“魔教教主”。我突发奇想，会不会林黛玉就是张无忌的一个分身呢？也就是说林黛玉其实就是《红楼梦》中的“魔教教主”。是与不是，留与众人，细细评说。

黛玉的判词是：世外仙姝寂寞林。出世的仙子，寂寞的美人。那么，请允许我向林黛玉致以敬意，因为不是每个人都和神离的这么近。

十、大男主贾宝玉

贾宝玉是《红楼梦》的主角，人人都知道。但你可能不知道的是，贾宝玉本身是一个集合体，他集合《红楼梦》中的所有人物，所有故事情节和所有因果脉络。换句话说，贾宝玉是红楼中的第一主角，也是唯一主角，没有之二。《红楼梦》其实就写了一个人，这个人就是贾宝玉。那么，我们可以做个加法，喊打喊杀的是贾宝玉；改革旧制的是贾宝玉；做神做魔的是贾宝玉；当家管钱的是贾宝玉；好色不淫的是贾宝玉；迷惑难解的是贾宝玉；“数学王子”高斯是贾宝玉；“魔教教主”张无忌也是贾宝玉。

贾宝玉是《红楼梦》一切人物关系的总和。细细点评贾宝玉这个人，我觉得可以用书上一句原文来讲：天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状。这句话可以从正反两个方向来理解，反方向理解，这是个孽障！正方向理解，这是个神子！看各人怎么解读，怎么领会。比如，贾宝玉从不在下人面前“做上”，甘愿“伏小做低”；贾宝玉自己被烫一下，马上去拉别人的手说：“烫着没有？烫着没有？”，外人看了当笑话；贾宝玉浪费的时候，金银玉器从不吝惜，节省起来，一根菜叶都是好的。贾宝玉生起气来，大骂干娘，摔枫露茶，脚踹袭人。贾宝玉祭奠晴雯，写《芙蓉女儿诔》，感天动地。

贾宝玉是一个纨绔子弟，也是一个情种；贾宝玉是一个意淫高手，也是一个纯情少男；贾宝玉是一个哲学家，也是一个写作者。我觉得曹雪芹把贾宝玉赋予一种封建贵族子弟的高级精神境界，然后让这种精神境界在他身上生根发芽，最终反馈社会，哺育社会。所以，贾宝玉是有重要现实意义的一个人。大部分普通人难以企及的一种人生终极理想，贾宝玉可以达到，或者至少无限接近于这个理想。这就是神的伟力了，凡人只能望其项背。

贾宝玉是不是神？我觉得不是，但他有资格被神格化。就好像成都青羊宫里面供奉有唐太宗李世民一样，人是可以被神格化的，人是可以成仙成佛的。贾宝玉就是那位注定到人间来当“救世主”的，天界的“神瑛侍者”。神瑛侍者，神旁边的近侍，世界上最接近神的人。这样理解贾宝玉，可能更接近作者的本意。

那么贾宝玉是不是就是曹雪芹本人，我觉得是。所以说贾宝玉是《红楼梦》的作者，这个论断是正确的。那林黛玉呢？林黛玉在这个时候，和贾宝玉是重合的，他们是同一个人。总之，贾宝玉代表几千年来，中国封建社会士大夫理想中的一个贵族青年，而且是有浓厚宗教情节，和宗教感情的贵族青年。贾宝玉不能说是世俗的帝王，但他更像一个神国的帝王。他统帅着一个神国，这个神国就叫中国，贾宝玉本身就是中国。

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。但如果是永夜来临，我们需要一轮明月，一颗启明星来照亮人间怎么办？这个时候，贾宝玉出场了，他像一盏灯一样，照亮我们，驱走黑夜。这是贾宝玉的意义，他代表西方大光明普照菩萨。我们因为有贾宝玉，所以在黑暗中感受到光明和温暖，感受到爱和情谊。我们簇拥在贾宝玉身旁，觉得人间还是美好的，还是光亮的，还是充满爱和希望的。

贾宝玉，你活跃在《红楼梦》中，也活跃在中国人的文化背景和历史记忆中，久久挥之不去。我们留下一首首诗歌和散文，铭记你的功德和爱意。宝玉同学，一生平安。