迈腾小说

三毛和赵晖（第2页）

第二天，蚂蚁忍住痛，又爬出蚂蚁窝找东西吃。蚂蚁一爬出洞口，大喜过望，它看见几块小孩吃剩下的桃酥丢在绿化带里，蚂蚁最喜欢吃桃酥，又香又甜，它记得小时候蚂蚁爸爸每次捡到桃酥，都要让他咬一口。蚂蚁向天祷告说：“谢谢上帝，谢谢观音，谢谢太上老君，我肯定回去，用一棵绿草供奉在你们座前。祝你们福寿延绵，长生不老。”说完，蚂蚁起身去拾桃酥。

正在这个时候，又走过来一对情侣。女孩子对男孩子说：“绿化带里好多垃圾，这条街太长，环卫大姐根本扫不过来，检查组长又催得紧，做哪一行都不容易。”男孩子噗嗤一声笑出来说：“你想得好多。这样吧，我们俩一起帮环卫大姐捡脏东西，这样她扫起来更容易。”女孩子笑着点点头：“快来，我先捡”他们两个开始捡绿化带里的垃圾。蚂蚁想“灭顶之灾又来啦！”蚂蚁吓得浑身发抖，然而又舍不得它看中的那几块桃酥。

女孩子看见蚂蚁在瑟瑟发抖，她愣一下，想自己要小心点，不要伤害到蚂蚁，女孩对男孩说：“小心哦，这里有只蚂蚁，别碰着它。”男孩微笑着点头，动作轻柔好多。正在男孩要捡桃酥的时候，女孩用手挡住他：“这个不要捡，留着。”男孩疑惑的问：“为什么？”女孩说：“桃酥是神赐给蚂蚁的食物，留给蚂蚁过冬用，把饮料瓶，塑料盖，卫生纸捡起来，看上去就干净好多。”男生恍然大悟，笑着说：“还是你想的周到。”

蚂蚁再次怀疑自己的耳朵，今天遇见贵人还是神明？不仅自己没事，还把桃酥留下来。蚂蚁大声说道：“谢谢你们，好心人，我在冬天最冷的时候为你们唱歌！”

但蚂蚁还是走了噩运，一天早上，蚂蚁起床的时候，发现今天扫地的声音不一样。以前，环卫大姐扫地的时候，轻轻柔柔，有说有笑，看见蚂蚁就和他打个招呼，不仅不会伤害蚂蚁，还把自己带的米饭挑几粒送给蚂蚁。但那天，蚂蚁发现扫地的声音又密又急，像把地皮都要刮一遍。蚂蚁小心翼翼探出头，刚看见外面的汽车轮子，忽然一扫帚从蚂蚁头上飞过，差点没把蚂蚁的头皮掀翻。蚂蚁吓得缩回蚂蚁窝，一动不敢动。

后来，蚂蚁才听说，换了个环卫工人，一个青皮大爷代替原来的温柔大妈。从此，蚂蚁就天天和青皮大爷打游击，冒着被打的危险，搬运粮食和谷物。蚂蚁气得赌咒发誓，一定要让青皮大爷付出代价。一天，隔壁的三姑来看自己的侄子，三姑看见蚂蚁变得又瘦又小，尖叫道：“你怎么变成这样啦？被人打了？”蚂蚁把青皮大爷的事，原原本本告诉三姑。三姑冷笑一声：“是你自己没本事！”说着，三姑掏出一瓶红色的药水来，塞给蚂蚁说：“这是俄罗斯进口的大力神水。喝下它保管你三个小时内，天下无敌！”蚂蚁喜从天降，抱着三姑就亲一口：“我的好姑妈哟，你可把我救了。”三姑得意洋洋的回隔壁宣传她是怎么帮侄子的，好像她已得道成仙一样。

蚂蚁迫不及待喝下药水，瞬间长大3倍，力大无穷。蚂蚁钻出蚁窝和青皮大爷决战，青皮大爷一个落叶扫秋风，被蚂蚁用钳子夹住，把大爷摔到地上，裹一身泥，蚂蚁哈哈大笑。大爷吓得够呛，爬起来撒腿就跑，边跑边喊：“不得了啦，蚂蚁成精啦！”三小时后，蚂蚁还沉醉在自己的胜利中，哪知道自己已经变回原形。青皮大爷哆哆嗦嗦赶回来查看，看见蚂蚁还是那么小，冷笑一声：“打！”举起扫帚就铺天盖地的打向蚂蚁。蚂蚁吓得脸都黄了，左冲右突，好不容易缩回蚁窝，身上早挨了好几下，疼得蚂蚁直淌眼泪。

从此，蚂蚁只敢在傍晚青皮大爷下班后，才敢露出头，到处转转。一天晚上，蚂蚁正在绿化带里喝草上的露水，那对女孩子，男孩子又走过来。蚂蚁委委屈屈的把自己的伤心事，告诉他们。女孩子说：“你要等！环卫大姐会回来的，因为这里是她的工段，大爷是暂时来帮忙的临时工。”蚂蚁怀疑的问：“真的吗？大姐什么时候回来？”女孩子说：“很快很快，但在此之前你要学会和大爷友好相处，因为你不能把自己全部的希望寄托在大姐身上。如果你和大爷和好，说不定你白天也可以出来逛逛。”

蚂蚁若有所悟的点点头，说：“我从此不和大爷打架，我和他和平相处。”女孩说：“这就对了。关键，你始终知道大姐要回来，你只要知道这一点，你的生活就有希望，有奔头。但在大姐回来之前，你要保护好自己，好好生活，明白了吗？”蚂蚁茅塞顿开，说：“我明白了，在大姐回来之前。我不能触犯大爷，我和他好好相处，这就叫虚与委蛇，相公划船！”女孩子和男孩子都笑起来。他们笑的时候，可好看了。

时光的沙漏不知颠倒多少次，一天早上。蚂蚁还睡在一张糖纸上的时候，就听见声音不对。今天，大爷猛烈的扫地声和铲垃圾刮地皮的尖锐声响，被一阵仙乐般悦耳的轻柔沙沙声代替。大姐回来啦！蚂蚁高兴的几乎跳起来。它迫不及待的钻出蚂蚁窝，往外看。一个熟悉的身影出现在蚂蚁的眼帘，大姐戴一顶太阳帽，穿一件红中夹黄的毛线衫，正和着清晨小鸟的歌唱，一点一点的扫地呢！

春天来啦！蚂蚁陶醉在和煦的阳光下，旁边两个小孩子，好奇的盯着蚂蚁看。一个小孩问另一个：“蚂蚁为什么这么幸福？”另一个小孩说：“可能是他的爱人回来了吧。”阳光，爱人，孩子，蚂蚁都是神之所爱。在神的看护下，人世间终得永恒。

2023年5月14日外一篇

创建时间：202351419:52

标签：神的约会

我从来没有进过中国的教堂，今天算破天荒第一次，而且我去的还是一家天主教教堂。我在韩国的时候，只去过新教教堂，没接触过天主教，天主教在我心中很神秘。我赶车来到天府广场后面的平安桥天主堂，今天星期天，来教堂做弥撒的人很多。天主教的礼拜叫弥撒，程序和新教区别蛮大。弥撒是耶稣最后一次晚餐的重现，参加弥撒的人都是耶稣的信徒，耶稣赐下饼干和葡萄酒，饼干象征耶稣的身体，葡萄酒象征耶稣的血液。本来，我也想领一点圣餐，但听别人说初来乍到的人没有资格，我只好站在一边仔细观看。

平安桥天主堂的圣母无染原罪礼堂里面，坐满人，连过道上都有信众。大家整齐的轮流去领圣餐，发圣餐的为神甫，穿着宗教服装，看着很神圣。我原来以为只有佛教才行跪拜礼，原来天主教也有跪拜礼。礼堂里每条长凳下面都设有一条可以跪的脚踏，一弯腿就可以跪到上面，伸直腿，又坐回原位，很科学。绝大部分参加弥撒的信众都跪在脚踏上，非常的虔诚。我在首尔东安教会的时候，不用行跪拜礼，只需要坐在椅子上听牧师祷告就好，这也是天主教和新教的区别。

圣母无染原罪礼堂非常华丽，上面几盏巨大的金色吊灯，发出金黄的光芒，把礼堂照得灯火通明。最前方的讲台上，有一面玻璃雕花的圣人像，好像雕有三个圣人，但我并不认识。玻璃雕花后面也是光源，把三个圣人明晃晃的呈现在信众面前，上方挂一个金色的十字架。天主教的礼堂布置的华丽而圣洁，一进去就感觉到庄严，好像脚步都变得轻缓，人也即刻沉静安宁。

天主教的最高权威是罗马的教宗，现任是方济各教宗，据说已经准备退休。其下设有主教，管理各教区，主教下面还有神甫和修士，修女。但只有男性教职人员能够主持弥撒，修女禁止参加弥撒。这又和新教有区别，新教的女牧师是可以主持礼拜的，没有男女的限制。天主教在四川有5个教区，最大的当然是成都教区，我今天到的平安桥天主堂就为成都教区的所在地。

参加完弥撒，我又去听修女讲《圣经》，修女说：“耶稣就是救世主，他是神派来救赎人类的。”很好，这和我之前了解的基督教完全一样。但修女接着说：“天主教的神职人员不能结婚，因为天主教的教宗，主教，神甫，修士和修女都过一种天国的生活。天国的生活不婚不嫁，所以我们都不能结婚。”我大吃一惊，我以为所有基督教神职人员都可以结婚，因为韩国的东安教会的牧师就可以结婚，甚至生孩子，都没有问题，看来天主教还有很多我需要了解的地方。

听见修女是单身，而且将要单身一辈子，我突然有点悲伤。一个女人终生不嫁，把青春和生命都奉献与神，虽然可赞可羡，但总是遗憾，甚至是很大的遗憾。她没有爱情，她没有婚姻生活，她没有子女，她只能守着十字架，在清冷的教会阁楼上孤单一生。我忽然怀疑，这是不是有点违背人性，一个没有生育过的女人是不完整的女人。我仔细打量修女，显得老态，身材矮小，气质寒冷，眼睛里没有生活的热情，似乎看什么都懒懒的，打不起精神。我发觉，终生不结婚的女人和世俗女人其实很好辨认，不结婚的女人像一个发硬发冷的馒头，结婚的女人像一盆热汤，冒着热气，很暖和。

我觉得天主教很神圣，也很神秘，充满古老的味道，有一种回到中世纪的感觉。站在圣母无染原罪礼堂我觉得像演一场欧洲古代的电视剧，着铁甲的骑士，高高在上的教宗，带着王冠的国王，修道院里穿黑纱的修女和巴黎圣母院楼上敲钟的卡西莫多。我好像一下来到欧洲，来到文艺复兴和地理大发现时代，教堂顶上的壁画，莫非是米开朗基罗画的？更何况还有管风琴演奏着一首厚重的宗教音乐。我恍惚觉得这里不是中国，这里是意大利，是法国，但我又听见熟悉的四川话，四川话把我的思绪拉回现实。我还在天府广场后面，我还在后子门。

修女说她一直想不通一个问题，就是中国的基督教为什么会随着王朝的覆灭和覆灭，而欧洲的基督教几乎不受政权更迭的影响。我个人觉得是因为基督教在中国没有广泛的群众基础，统治者敬奉基督，基督教就可以在民间小范围流行。统治者一换，下一任统治者上台，小范围的流行马上终止。中国是个世俗国家，中国人的精神还是偏向于儒释道。

修女最后开始哀叹中国的天主教环境，她说：“汶川地震的时候，天主堂的房屋倒塌。法国的天主教会捐献一大笔钱给平安桥天主堂，用于重修，但那个带钱来中国的人却从此被永远禁止来中国。”修女说到这时，忧伤的摇摇头，这位把一辈子都奉献给神的女人，理解不了世俗的规则。神权和皇权较劲，在中国，至少表面上总是皇权获胜，因为中国的皇权本身有神权的赋能。皇帝，天之子，非凡人也。欧洲则不同，天之子为一个宗教人物，并非世俗的国王，神权和世俗权力是分开的。

离开平安桥天主堂的时候，我请人帮我于门口的圣母无染原罪雕像处，照一张相，今天是母亲节，和圣母玛利亚合影，太巧合，太合时宜。如果今天到前面的伟人像照一张相片，有点尴尬，伟人像还是在国庆的时候照比较应景。离开平安桥天主堂，我又马不停蹄来到不远处的新教上翔堂。可惜，因为时间太晚，礼拜已经结束。

上翔堂和我在韩国参加的东安教会很像，礼拜堂布置得像一处流行音乐表演现场。打光灯，话筒，音响一样不少，加一个架子鼓就可以办音乐会。如果说天主堂像欧洲，那上翔堂就像美国，现代，简约，时尚，流行。其实，我蛮喜欢上翔堂的风格，少一分严肃，多一分轻松。

比较一下，平安桥天主堂端庄，严谨，神圣，雅洁；新教上翔堂像大学的学生会馆，踏进去，人都变年轻。我不想讨论天主教和新教的优劣，这个话题太宏大。我只想谈点我关于基督教的想法，我觉得基督教要想在中国发展传播开来，必须和中国的佛教，道教相结合，互通有无，取长补短。比如，佛教为很松散的组织，对世俗权力几乎没有威胁。基督教也可向这个方向转变，变成一个很松散，很纯粹的信仰机构。教会不再像天主教一样有严密的等级和权力划分，仅仅是一个纯意识形态的组织。就好像，我们参加歌迷会一样，我喜欢听阿健的歌，我就参加他的粉丝团，为他助威，为他呐喊。至于我自己的生活，根本不受影响。无论是不是教职人员都可以结婚，离婚，生儿育女，有歌迷会管歌友的私生活吗？不会的。我觉得要朝这个方向看齐。

道家讲：“清静无为”指一切顺其自然，不以人力强为，这是地地道道的中国精神。我觉得天主教也好，新教也好，于中国发展受阻，就是没有充分融入“清静无为”的思想。基督教对教徒的干预过多，这会让中国人感到恐惧。中国人喜欢的宗教就是，想来就来，想走就走，想传教就传教，不想传教，回家待着看电视。自由，平淡，随意，亲和应该为未来基督教发展的方向。

我希望基督教能在中国广泛传播，但前提应该为进行一系列的改革。当一个融合佛家，道家思想精髓的崭新基督教出现在你们面前的时候，不要惊讶，继续听阿健唱歌。阿健在神的爱怜下，得到救赎，阿健再来救赎你们。救赎你们，获得神的照顾和期许。那么，我们都很幸运，都很幸福。

2023年5月15日