迈腾小说

桃源（第1页）

2023年5月5日外一篇

创建时间：20235521:08

标签：桃源

上中学的时候，我学过一篇古文叫《桃花源记》，记述一个“游客”到神秘安详的桃花源一游的故事。故事中的桃花源充满古人对人间天堂的向往：“黄发垂髫，怡然自得。”桃花源就是古人意象中的最适宜人类生存的地方，而桃源外则充满纷争和痛苦。我觉得“游客”陶渊明未必真正到达一个神秘的世外之所，他只是误入一个偏僻的野村。在一番糊里糊涂的交谈和幻想之后，“桃源”这个圣地就出现了。这样的故事很多很多。朱自清的《荷塘月色》里把荷塘说得那么的美，那么的明艳不可方物，但后来人去清华看过，其实就是一个普通水池，根本看不出有什么特别。鲁迅把他的日本老师藤野说得那么好，结果鲁迅一离开，藤野就被学校开除，潦倒终生。很多人都说巴黎是浪漫之都，优雅到骨子里，漂亮到脚指头上，但去过的人说巴黎满大街的狗屎，让人倒胃口。我觉得，我们对美好世界的向往很多时候让我们夸大其词的来歌颂美好。因为我们是那么热烈的想过好的生活，所以我们把我们的幻想赋予现实世界。这并不可悲，这只是表明我们对幸福和圆满的渴望。

向往幸福有什么错呢？嫁女儿一定要挑一个比自己家条件更好的婆家；送孩子上学，挤破头要把孩子送重点学校；单位上班，总想升职加薪；娶老婆，标准就是要白富美。其实，都没有错，这是人性。我们好不容易颠颠倒倒一趟人世游，怎么能不好好享受一场人间繁华，怎么能不好好领略一番大千世界？我们就是要过得好，一代比一代过得更好。因为我们向往美好的生活，我们才相信神，不是吗？神代表着光明，爱，美好，正义，善良和公道。魔鬼则是神的反面，意喻黑暗，仇恨，丑陋，邪恶，不公平和不人道。

我们向往美好的生活，我们渴望活在一个自由，繁荣，美好，平等，充满爱和情谊的世界，所以我们中间绝大多数人都是信神的。哪怕你说你是个无神论者，你不信仰任何宗教，其实你也是信神的。因为你向往神代表的美好，那么，你的心底就向往神，皈依神，只是你自己可能还意识不到。真正反神的恶徒，更像是神的一个玩笑：你的智慧未开，你还不知道自己灵魂最深处的神性在哪里，所以你反对我，但你最终会皈依我，因为我始终不会放弃你，我最多就是逗逗你。

在菜市场，我遇见一个跪在地上乞讨的年轻人，他看起来不过20多岁，年纪轻轻，衣着干净，并不太像乞丐。他的面前放着一个纸板，写着：讨20块钱，吃碗饭。这样的小乞丐看着实在让人怜悯不起来，有手有脚，精神正常，为什么不能好好找份工作，要跪着讨钱。牛女士说：“骗子！别给他钱。”我同意牛女士的判断，他确实像个骗取钱财的不学无术之徒。所以，我匆匆走过小乞丐，不再看他。

但我突然想起我的奶奶，我奶奶有和我相似的一次经历。一次，一个“和尚”挨家挨户的到我们家住的那条街来化缘，和尚没有度牒，语言油滑，动作粗俗，什么都不要，只要钱。众人都说：“假和尚，别给他钱。”但奶奶给了，奶奶没有犹豫的往“和尚”的钵盂里放上5块钱。姑妈叫起来：“假和尚啦，肯定是假的，真的出家人哪有这样要钱的，简直荒唐！”奶奶一年不在乎的说：“我知道他是假的，假的也给！”那个时候，我还是个小孩，我不太理解奶奶，虽然奶奶常带我去吃荞面，但我还是觉得她好奇怪，为什么要给一个假和尚钱？

奶奶过年的时候，会去庙里祈福，祈祷我们一大家人来年平安。奶奶很大方，她往文殊菩萨的供桌上放一张百元大钞。奶奶那个时候有两个铺面可以收房租，所以手头蛮宽裕。姑妈又叫起来：“你怎么放这么多钱？再说钱要投到功德箱里，放在供桌上，让别人拿走了！”奶奶毫不在意，她挥挥手，径直朝下一个殿堂走去，一点不害怕别人打偏手。姑妈趁奶奶不注意，把百元大钞又拿回来。我没有看见姑妈后来把钱还给奶奶，姑妈似乎觉得与其让别人把钱拿走，不如给自己家人。

奶奶没有向我解释过她为什么要布施假和尚，以及她为什么不害怕别人把供桌上的钱拿走。我只能解释为奶奶心中是有神的，奶奶的神俯视所有的人间生灵，世上所有的人，男人女人，大人小孩都是奶奶的神的子女。既然这样，为什么不可以布施假和尚呢？假和尚也是神的儿子；既然这样，为什么供奉菩萨的钱不可以被别人拿走呢？被人拿走和神得到是一样的！因为无论谁拿走钱，都是奉养神的子嗣，抚育神的儿女。奶奶心中的神是姑妈心中的神赶不上的。

有一年，奶奶买了一对玉手镯，青玉的，很好，奶奶很喜欢。她会在晚上我睡觉的时候，把玉手镯放到我的额头上，说：“冰不冰？降火清热。”我喜欢起来，每天晚上都要奶奶把玉手镯拿出来给我玩一会。但有一天，我突然发觉玉手镯不冰，摸着热热的，像塑料。我大惑不解的问奶奶，奶奶才说原来姑妈把她的手镯摔碎了，另外又买了一对送奶奶。我心里不平起来：“这个新手镯是塑料的，不是玉的，姑妈以次充好！”奶奶不置可否的笑笑：“随她随她，这个也很好。”奶奶似乎有一种超越常人的洒脱和潇洒，她的气度一度让我以为她是原来清朝的一位皇亲国戚。因为民间的升斗小民，怎么会这么与世无争，眼光高远？

我回到现实，我觉得奶奶的神似乎给我某种启示，于是我拿出20块钱给小乞丐。小乞丐用一种奇怪的声调说：“谢谢，谢谢。”我不会天真的以为小乞丐得到20快钱，就会马上离开去买饭吃。我知道他只是想要钱，要更多的钱。我觉得我当了一回奶奶，奶奶当年不也是这样给假和尚钱的吗？没关系，我并不经常遇见乞丐。我给小乞丐钱和我为庙里的随喜功德捐20块钱，是不是有某种相似的地方？甚至可能更好？所谓的真假，只是一种粗略的判断标准，在神看来，真假之分原属虚妄。想通这一点，我高兴起来。

回去的时候，路过小乞丐，他果然没有离开。我给他的20块钱也不见了，他面前只放了几张角票，显示他的贫穷和遇人不淑。我没有叹气，我有点想笑：神会原谅你的小花招的，因为你也是神的儿子。我们都是神的儿女，只有承认这一点，神才会把她最好的世界赐予我们。我们恭顺神，我们敬仰神，然后向神祈求她的恩典，那么，我们生活的世界也将变成桃源。

20223年5月6日

创建时间：20235610:10

标签：乌兰巴托之夜

那天我走过我家小区门外旅行社的时候，看见旅行社外面有一个黑板，用彩色水笔写着各条旅游线路，琳琅满目。突然，我被几个粉红色的字吸引：乌兰巴托之夜。乌兰巴托？蒙古国的首都？那个离我遥远得好像另一个世界的草原上的城市。我恍惚起来，我觉得我似乎需要去乌兰巴托看看，不为别的，只为它的名字。乌兰巴托，谁把谁托付给谁？我把我的灵魂托付与你，好吗？乌兰巴托的女神。

傍晚回到家，我伏在写字台上，电脑里传来一阵优雅的乐曲声。我把手放在键盘边上，想写点什么，但倦意来袭，眼前的电脑屏幕变成那个梦中的草原之城。我到乌兰巴托的时候，不是一下就进入市区，我早就听说乌兰巴托的市区很繁华，有很多苏式的高楼大厦，但我不想看水泥建筑，我想看的是草原和草原的日落时分在忽明忽暗的晚霞里飞舞的萤火虫。我来到乌兰巴托郊区的草原，这里是典型的蒙古民居，蒙古包和篝火，蜿蜒的小溪和一望无际的大草原。这里有真正的草原，和世代在草原上居住的牧民。很好，很浪漫，因为绿色的草原，因为粉色的晚霞，因为红色的火塘，因为白色的牛奶，因为一闪一闪的萤火虫。

我缓步流连在蒙古包中，经过一个又一个蒙古家庭。我闻到酸酸的马奶的味道，香甜而醇厚。我听说，有的内地的人来到草原，不知道深浅，捧着马奶就喝。哪里知道生马奶是醉人的，喝生马奶就像喝酒一样。有一个故事说一个第二天要考试的考生晚上喝了生马奶，结果睡熟，错过第二天的考试。可见，生马奶的厉害。马奶正确的喝法是将马奶发酵以后再喝，就不会醉人，而且甘甜解渴，滋养脾胃。一个地方有一个地方的风俗民情，内地人不知道马奶的特性，而草原上的居民也未必知道我们四川儿菜的吃法，因为根本没见过。对草原，我是敬畏的，不单单因为马奶，更因为傍晚时，草原上的宁静和安详。

在我居住的这座城市，这里有高楼大厦，有霓虹飞转，有ifs的顶级品牌，有四通八达的呼啸地铁，但这里，没有草原。当我到达乌兰巴托的时候，我是带着满身的伤痕和疲惫的双眼来的。我希望乌兰巴托的草原能够治愈我的伤痛，让我只要一想起乌兰巴托的夜，所有的恐惧和疼痛都消失得无影无踪，因为草原容纳我的悲苦，草原稀释我的疼痛，那么草原就像妈妈一样，拥抱我，用她的舌头舔干我的泪珠。

我站在一个蒙古包外面，里面一家四口人正围着火塘载歌载舞，蒙古包里点着一盏黄色的灯泡。城市里现在已经很少有这种老式灯泡，这种灯泡的固定搭配是一根灯线，拉一下，灯就亮了，我小时候，奶奶的厨房里点的就是这种灯。借着昏暗但暖色调的橘黄色光线，我看见蒙古人家的晚上，那么轻松，那么欢乐。爸爸弹马头琴，妈妈拿着酒盅，头上顶着漂亮的彩碗跳一曲盅碗舞，两个孩子坐在火塘旁边，兴高采烈的打拍子。我不敢进去和他们分享快乐，我就只在外面看看，足够了。他们的欢乐已经感染我，让我知道在这个世界的另一个角落，还有这样快乐的一家人。他们过得很好，很幸福，这足够安慰我，足够抚平我受伤的心和手腕，因为在这一瞬间，我已经和他们融为一体。

我把目光投向草原的深处，吹来一阵风，并不猛烈，但带着青草的清新味道。这个时候的天快黑尽了，只有草原的尽头，目所能及的地方仍透着一丝光亮。好像在告诉我们，明天，太阳会重新来到，不用担心，黑夜只是暂时，夜晚的尽头就是黎明。我想起《敕勒歌》：天似穹庐，笼盖四野，蒙古的草原真是这样的，天空好像一个椭圆形盖子，地面好像一张绿色的地毯，我们就在这个半圆形的空间内，望着星空。几个蒙古包的外面生着一堆篝火，夜已经很浓重的覆盖草原，但篝火边是明亮的，是温暖的。落日余晖和篝火的光把我的脸照得通红，我感觉到幸福。这个黑暗里的绿色的国度啊，因为天边的余晖和这一堆篝火，而光明起来，生动起来，浪漫起来，神圣起来。

篝火边是我们旅行团的团员在围火跳舞，大草原的夜，就应该是这样，宁静但有生气。一个小孩子把一根柴火抽动一下，一下子，溅出漫天火花，火花飞溅开来，好像一堆萤火虫来到。几只“萤火虫”飞到一个大妈面前，映出大妈的脸，欢愉而庄重。旅行社的大妈，大叔，笑着，闹着，跳蒙古传统舞蹈，旁边的篝火呼呼燃烧。今夜，好像一场精灵的舞会。

我离开篝火，我习惯一个人待着，太热闹的场景会让我陷入一种别样的孤独，所以我宁愿独处。我遇见一队中学生，说粤语，香港来的。我很好奇，他们来草原是看什么呢？看萤火虫还是蒙古包，或者只是想看一场盅碗舞？但我错了，香港中学生是来看星星的。繁华都市的夜空已经被霓虹灯和探照灯霸占，所以有很多都市人专程来草原看星星，看草原之夜，看纯粹的夏季星空。很好，很浪漫，不是吗？当我们去香港，上海，纽约，巴黎，东京看那些人来人往，摩天大厦，他们却来人烟稀少的草原看星星。星星有的士高舞厅里的旋转灯闪亮吗？草原之夜有维多利亚港的夜景美丽吗？夏季星空是否比3d电影院的美国大片更好看？或者，中学生已经把答案告诉我们，因为他们已经来到乌兰巴托，这个梦中的城市。

篝火边的舞会还在进行，一个跳舞的大妈，婀娜多姿的扭动着腰肢，一步一步走进草原的深处。她要去哪里？她要走近远处淙淙流动的小溪还是追寻天边的最后一抹夕阳？我看着她渐渐隐入草原的夜色，直到看不见影踪。我有点想哭，因为我感觉到别离，哪怕我知道大妈过一会又会扭动着腰肢，踏着舞步回到篝火旁。但这一刻，我是悲伤的，因为我仿佛经历一场生离死别。我转过头去，让风和青草的香味抚平我的情绪。抽柴火的小孩跑过来，拉着我的手说：“叔叔，叔叔，过来，篝火边来，你给我讲故事。”是的，我有很多故事。但今晚我要讲一个乌兰巴托的夜的故事。在这天夜里，谁把谁托付给了谁？我要好好描述。

我听见一阵凄厉的风声，草原夜晚的风其实不大，但很凉爽，而且强劲，伴随着毡房四角的风铃音乐般的叮当作响。好了，我把我的寂寞，伤痛，苦楚和悲伤都托付给草原，我回去的时候，是带着一颗感恩的心走的。草原妈妈，你要世世代代照顾我们，照顾你的儿女和你的至亲。下次我来乌兰巴托的时候，一定为你讲一个笑话，不会再愁容满面的向你诉苦。当我讲笑话的时候，你记得，一定要笑笑，因为你笑起来，真好看。

2023年5月6日