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第350章 番外十四(第1页)

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【除了收回各地盘藩王的自治权,提高他们的犯罪成本与非法敛财的难度,景帝也会象征性地给藩王发点含毒的甜头。】

天幕咬重最后二字,故意让人背后竖起细细的绒毛:【这是比较官方的说法,同时也是史学家们不断重复,不断美化的高情商说法。】

土著不懂“情商”为何物,但已习惯了天幕特有的阴阳怪气,所以知道“高情商”的说法一定是不好的说法。

……

“天家又不需要去抢村口的水井,怎么跟村里的流氓一般无人。”年轻人,尤其是读书的年轻人真的有三观重置的幻灭感。

老人倒是见怪不怪道:“这才是天家该有的样子。”

他在空中胡乱画出草屋的样子,亦或是公牛,种猪……总之你能想象到的,有关于财产的具象体都带入其中:“你都说了,村口的水井都有人抢咧!更何况是那么大的江山。”

老人那被粗茶淡饭磨得全是大缝的牙里总该塞点硬硬的东西,所以他从地上拔了株嫩黄草,掐出里头的柔软芯子,用力嚼出被苦涩裹挟的一丝咸甜,然后还被干巴巴的杆子划破舌面:“村里要是有人绝户了,别说是房子,连门口的柴堆都会立刻消失得无影无踪。“

说完他还抖腿耸肩,轻轻松松道:“你看,皇帝老儿的亲戚还是挺值钱的。”

“就是在皇帝心里不太值钱。“

而且有很多人都价值为负。

【低情商的说法是,解决矛盾的最好方法不是妥协,而是制造更多的矛盾。】

【为了获得藩王次子、庶子的支持,景帝在当时还是太子的孝高武帝的建议下,借着对燕太子刘定国和楚王刘戊的批判,将藩王系的长子继承制改为由藩王诸子一同继承的诸子继承制。】

【史称,推恩令。】

“我记得,贾公初见陛下时,曾言:‘欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。’”因为是家宴,所以晁错这个太子的老师有幸参加,迫不及待地向上问道:“后事之师已证明贾公眼光卓越,不知陛下……”

“晁公,尔醉,言之无状。”薄姬立刻打断道:“请晁公下去醒酒。”

“诺。”黄门立刻上前请到:“公随我来。”

晁错只得眼神一暗,沉默地告罪离场。

刘启见了,也是为老师辩解:“仲尼闻韶不食肉,屈子览山作九章。许是晁公酒兴上头,才会有为贾公请命的冲动,还请阿父不要责怪。”

说罢又向薄姬一拜。

薄姬对孙子的道歉没啥感觉,而是担心天幕爆出事情会让藩王有了反叛之意。

秦时为何要强制分家?一是为了增加收入,二是为了切割宗族,弱化家庭,使其处于可以保证集体荣誉感,但又不会紧密到对地方政府发起冲击的平衡状态。

之后的削藩,徙陵,人口大迁移等,也是基于这个论点的平衡性尝试。

而能做出这种强制平衡的人只有两种——一是拥有碾压一切的暴力机器,二是收买反对者的亲人,使其强迫对方妥协。

推恩令的本质显然是后者。

现代的中间子女综合症在多子多福的古代绝对堪称阴暗者的培养皿,尤其是与皇权、分家、继承制等封建标签合成一个大气泡时,其杀伤力真的可以毁灭世界。

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