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3.7【魔王波旬出现障碍佛陀】第三章离开王宫证悟成佛，解析（9）（第6页）

渴ai、不悦和贪yu，

但是导师把她们驱散了，

就像风吹散棉絮一样。"

佛教词句详解

"我已经知道一切苦行都是无益的，就像船上的桨橹一样毫无用处。通过修习戒定慧，走上觉悟之道，我已经达到最高的清净，si魔啊，你已经被打败了！"

这段偈颂是佛陀对魔王波旬的回应，蕴含深刻教义：

苦行无益：佛陀明确指出极端的苦行如絶食、自我折磨等对解脱无益。佛陀曾亲身实践过六年苦行，最终认识到这条路不通向真正的觉悟。

桨橹b喻：佛陀用船上的桨橹作b喻，表明苦行就像在g涸的河床上划船一样徒劳无功。正确的方法不是拼命划桨，而是找到通向觉悟的正确之流。

戒定慧：佛教修行的三大要素。戒道德规范，定禅修专注，慧智慧洞见。佛陀指出真正的修行方法是通过这三学而非极端苦行。

最高的清净：指涅盘境界，彻底清净、无染的心灵状态。

&魔：指魔王波旬，象徵si亡、和一切阻碍修行的力量。"被打败"意味着佛陀已经超越生si轮回，不再受其控制。

"已经斩断一切对有的贪yu妄想，无漏地禅修，哦，放逸者的亲友啊！"

对有的贪yu妄想："有"是佛教术语，指存在或生命存在的状态。"对有的贪yu妄想"指对继续存在、轮回生si的渴望和执着，这是造成衆生轮回的根本原因之一。

无漏地禅修："漏"指心中的烦恼泄漏，包括yu漏、有漏、见漏和无明漏。"无漏"意味着没有这些烦恼，是清净的禅修状态。这表明佛陀已经在禅修中彻底摆脱了所有烦恼。

四漏详解：佛教中的心灵w染源

在佛教教义中，"漏"又译爲"漏洞"、"烦恼"、"流注"或"有漏"是指从心灵中泄漏出来的烦恼，使衆生继续在轮回中流转。这些心理w染物像是从容器中泄漏的yet，使修行者无法保持心灵的清净。佛陀的觉悟状态被称爲"无漏"，即完全断除这些烦恼。以下是对四种主要漏的详细解释：

&漏

定义：对感官的贪着和执着。

范围：

对视觉、声音、气味、味道、触觉和思想等感官t验的渴求

对愉悦t验的执着和不断追求

对感官满足的持续渴望

影响：

导致不断追求外在刺激和满足

使心灵不断外驰，难以安定

産生得失心、嫉妒和竞争

制造对感官对象的执着，导致痛苦

2有漏

定义：对存在和持续生命的渴ai，对"成爲"或"继续是"的执着。

范围：