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第1144章 仁寿宫宣公五论（第2页）

她仿佛看见了一个人。

一个身材高大的黑衣书生，眼眸闪着深渊般的幽光，在茫茫先贤的大道长河里，开辟自己的路。

‘很早之前，重楼便拜读过北疆的三大理论。’

‘《平民论》、《商本论》，皆是惊世骇俗之作，它是楚国现有格局的更高者，重楼几乎日夜诵读。’

‘可终极目标《大同论》，重楼却是怎么也无法理解。’

山河湖海出现了，

黎民百姓出现了，

无数逃难的灾民前方，有一黑衣丞相在默默窥探这一切。

他在仰望星河，思索周云的《大同论》。

如果大同论的世界是人人平等，人人共产。那么谁来分配这些产物呢？是人还是神？

无论它是人是神，只要它拥有了分配的权力，那它又怎么可能平等呢？

既然人人共产，那又是谁来生产呢？如果有人必须生产，那所谓的平等又从何而来？

所以，重楼认为，《平民论》直接通向《大同论》，大赵也好，大楚也罢。目前的理论都无法实现。

在它们的中间，一定还有一个全新的理论。重楼愿称之为——《本质论》。

纵观先秦到大赵，权贵之祸，体制僵化，这些事情就像恶疾，一轮一轮的瓦解新的王朝。

历代先贤中，不乏有人为了避免这些祸事重复而做出各种努力。

可无论是先秦时代的百家争鸣，还是大儒董仲舒，大才王符的《潜夫论》，这些都不足以撼动秦国的商君书。

上千年来，天赋异禀的大才，如同过江之鲫，照耀中原民族的星空。

但商鞅变法，一统天下的弱民强国模式，至今依旧在统治着楚国、赵国的政体。

后人必须打败先人。

如果我辈要抵达所谓的大同世界，

中原民族，必须开创出全新的文脉，

一个超越商鞅，走出弱民强国魔咒，一个开天辟地的新理论。

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仁寿宫偏殿，

自幼历经磨难，心机早慧，智谋过人的明空，已经意识到了可怕。

她看到这里，当即合上了竹简，冷声询问龙乙道，

“这个箱子有人开过吗？”

“没有。”龙乙肯定。

听完回答，明空缓缓踱步，还是不放心，再次询问，