当竹简打开的瞬间,明空仿佛看见了一个人。
一个极为熟悉,剑眉星目,如苍穹一样挺立的男子。
那道明空魂牵梦绕声音,
如洪钟大吕,出现在了文道长河里。
‘自大才商鞅出现以来,这片土地民族的格局,实际上从未脱离过先秦时代。’
‘但随着生产力的飞速提升,当一个人能干过去一千个人所做的事时,那么新的生产关系必须要出现。’
‘否则,财富过度集中,但分配却不合理。将会带来不可想象的贫富差距。’
‘没有任何生命会坐视自己死亡。届时,所有的国家,要么死于内部矛盾,要么只能对外战争转移内部矛盾。’
‘如果没有新的适应时代生产力的模式出现,那么未来的那场大灾将不可避免的出现。’
竹简上的字,拆开来看,明空每一个都认识。
但组合起来,就是一种无法理解的事物。
可当皇后美眸移动,看到后面的这段话时,
媚骨天成的女子再也忍不住,惊叹了出来,
“实现本质论的三个条件?实现……”
“首先,是一支忠于赵国的子弟兵,忠于信仰的子弟兵,从而保证暴力的正确使用。”
“其次,所有赵国庶民的待遇,提升到一个新的高度。人人都不再为吃食、生育而付出巨大的代价。人人都有机会追求自己的价值。”
“最后,赵国子民必须受到高等教育,在文化上出现质的改变。人们脱离捧高踩低。脱离唯身份、财富,而不去考虑道德的低级评判标准。”
人们追求务真、务实,以价值、才能、人品去定义一个人。
破坏规矩而谋取利益的人,所得到的不是赞扬,而是鄙夷,甚至是消灭。
掉入庶民阶级不再是可怕的事,跃迁向上也不再是极度困难的举动,一切都是一个正常的社会情况。
集体中的强者脱离各种枷锁,为民族创造前所未有的价值。
而他们的价值,也被集体所肯定。
当赵国那个时代到来,
一定是赵人文化空前自信,海纳百川,
人们脱离低级趣味,不再以同族的苦难而自我优越,不再以他人的悲惨而自我安慰。
去追求真实,去追求生活,去追求人生价值的时代。
届时,独尊儒术结束,第二次百家争鸣的时代到来。
文化之盛,方是赵人之盛。
未来的答案,就藏在过去的文脉中!
当本质论运行到极限时,
相对公平会抵达极限,违背客观的事会缩小到极限。