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第一百二十五章 百经有灵，诸道夺门（第4页）

肉皮长袍覆盖下的凸起，竟隐隐还有个人形。

无所不在的楚天子，就站在这个人形面前，与之对立：“书读百遍不见载，意诵千般未免疲。三霜白翁，腐朽学问，陈故旧时经典，常予朕闻。朕开百代，岂独故章？！”

祂手提帝剑，毫无花巧地一剑竖劈！

“你既妄称‘自通百家’，如今百家走，看你‘本经’是哪篇！呈于朕览！”

诸圣虽然命化，诸圣的思想却从未消失。

历来雄霸之国，莫不以百家为用。哪怕是道宗之国，中央大景，也不避儒法，兼用兵墨。

故曰“天子御览，百家不避。”

没有人比六位霸国天子更能代表当今这个时代！

他们是人族集权的巅峰，是国家体制的意志体现，更是时代洪流的最强。

在楚天子熊稷的赤凰帝剑之前，皱经结典的肉皮长袍，就这样被割开了，笼罩在过去时代上的晦影，就这样裂开帷幕，终究显出其间一个异常嶙峋的赤裸的身形。

祂的面容是崎岖的，许多年的风霜过去，模糊了祂的意气和风采，只剩下风霜在祂的脸。

如此强者，在剥开百经后，佝偻地站在那里。脊如此弯，肩如此低，仿佛承载不住祂的历史，担当不起祂的责任。

祂的胸膛是嶙峋瘦骨，骨骼排得像一面石版书。

其上道文浮凸，分明有字，字曰——

《大成至圣述道经》！

此拨经见本，斩冗还真，料来再无虚字。

难道祂还真走在正确的道路上？

道身竟结此本经。

“伪经！”楚天子厉斥一声，提剑前刺！

金口玉言，宣假非真，假自是假，真也是假。

更何况真正的《大成至圣述道经》，根本不可能存在，大成至圣都没有真正出现过。

倘若真有此经，也只能是妄经、邪经，读之必入歧途。

楚天子敕言直剑，果分真假。一剑之下，这似石版书的经文，竟如水中之影，一漾即开。

道文再聚，却显名为——

《两仪五行论》！

章华台中，顿时哗声一片。

“鬼圣邹晦明立道之作！”

“阴阳真圣已经失传的经典，随阴阳真圣一同寂灭，现今只有残章三篇存世，两篇在大罗山，一篇在书山……”