迈腾小说

第154节（第1页）

次日，迎着清晨“我不信。

”朱翊……“我不信。

”朱翊钧低声呢喃，“若人心至善，还要《大明律例》做什么？”那边，关于心学，三人正在展开激烈讨论。

赵志皋说道：“阳明公有四句教，即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

”朱翊钧听糊涂了，刚不是还说“心”是绝对至善的本体，怎么，发现早在嘉靖三十九年，唐顺之就曾上疏朝廷，请求复开浙江、福建、广东三省的市舶司。

不过没多久，唐顺之就在一次海上巡洋的时候，染病离世。

冯保在他耳边说道：“唐顺之是王畿的学生。

”朱翊钧点点头，明白了，又是一位心学传人。

另一边，张元忭说起了一件往事：“嘉靖六年，阳明公即将赴广西征讨叛乱。

龙溪先生与绪山先生就对此有过争论。

”朱翊钧又回头去看冯保，冯保知道他要问什么，不等他开口，就说道：“绪山先生就是钱德洪，也是阳明公的弟子，与龙溪先生齐名。

”这边在讲心学，吸引了旁边桌的注意，不一会儿，就有好几个人围了过来。

“龙溪先生质疑了阳明公的四句教，认为一切皆由心之体而来，那么，既然心是无善无恶之心，意、知、物也应该是无善无恶。

”“但绪山先生认为天命之性源于《中庸》：‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

’心体就是良知，本无善恶，但人有了私欲，意就有了善恶，就需要格物致知，让心体回到无善无恶的状态。

”“二人就此争论起来，谁也说服不了谁，便向阳明公请教。

”有人问道：“阳明公如何说？”朱翊钧回头，这才发现，周围已经聚集了好多人。

“阳明公说道：我即将远行，正要与你二人讲破此意，二君之见，正好相互为用，不可各执一边。