迈腾小说

第509章 火车，心经（第3页）

同样的，情欲、意念、行为和心灵，这四者也是相互关联的。

它们都源于空无，又回归于空无，体现了空与色的相互转化。

“舍利子，是诸法空相。

不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”

大意是，舍利子啊，一切法则的本质，都是空无的。

这体现了佛教的核心理念，即：万物皆由因缘所生，无自性可执。

因此，空间之中并无形相、情欲、意念、行为和心灵等实体存在。

进一步而言，没有眼、耳、鼻、舌、身、意等感官与心灵，也就没有色、声、香、味、触、法等感知对象。

更进一步，甚至没有心灵所能感受的界限，没有不能了解的，也没有不能了解的尽头。

最终，直至老死，亦无老死之尽头。

没有苦难的积聚与消散，没有智慧的获得与执着。

“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

大意是，正因无所得，菩提萨埵（即菩萨）依仗般若波罗蜜多，故而心中无有挂碍。因无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想，终得究竟涅槃。

“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

大意是，过去、现在、未来三世之诸佛，皆依仗般若波罗蜜多，而得无上正等正觉（即阿耨多罗三藐三菩提）。

“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”

由此可知，般若波罗蜜多，是大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，能除一切苦难，其效验真实不虚。

“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

因此说，般若波罗蜜多咒，其咒说：去吧，去吧，到彼岸去吧，大家快去彼岸，修成正果。

【心经】全文虽短，却蕴含着深奥的佛理与智慧，指引众生超越苦难，追求内心的清净与自在。

………………

李奕是个吃货，忍不住将美食与【心经】联系起来，加深理解。

想象一下，首先来一道精致的开胃小菜，名为“观自在菩萨的恩赐”。